संस्कृती: आपली ओळख आणि भविष्य घडवणारी अमूल्य संपत्ती

संस्कारांबद्दल असे म्हटले जाते: 'जन्मना जायते शुद्र, संस्काराद् द्विज उच्यते।' संस्काराने जीव रत्नासारखा तेजस्वी होतो. संस्कार, सभ्यता आणि संस्कृतीसह, आपला वारसा आहे, जो संरक्षणात्मक कवच आणि पोषण दोन्ही म्हणून कार्य करतो. सभ्यता म्हणजे आपल्या जीवनपद्धतीचा संदर्भ आहे, ज्यात पोशाख आणि चालीरीती समाविष्ट आहेत, तर संस्कृती आपल्या एकूण जीवनशैलीचे प्रतिनिधित्व करते.

दुसरीकडे, संस्कार हे आपल्या आचार आणि विचारांशी संबंधित आहे. जीवनाची सामान्य स्थिती सतत वाढवण्याच्या प्रक्रियेला संस्कार म्हणतात, ज्याचा अर्थ सुधारणे, सुशोभित करणे किंवा सुधारणे होय. जीवनाच्या प्रत्येक पैलूमध्ये इष्टतम परिणाम साध्य करण्यासाठी, आमच्या ऋषींनी गर्भधारणेपासून मृत्यूपर्यंतच्या 16 विधींचा कार्यक्रम सांगितला, ज्याचा उद्देश एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनशैलीला उत्कृष्टतेकडे नेणे हा आहे.

1. संकल्पना- या विधी अंतर्गत पुरुष आणि स्त्रिया चांगल्या मुलाच्या जन्मासाठी प्रार्थना करतात.

2. पुंसावन- हे तिसऱ्या महिन्यात होते - यावेळी मंत्राद्वारे शक्ती दिली जाते.

3. सीमांतोनयन- हे 7व्या आणि 8व्या महिन्यात होते. मारवाडीमध्ये याला साध पूजा म्हणतात. हा मुलांचा मन विकास कार्यक्रम आहे. मुलाला मानसिकदृष्ट्या खंबीर बनवण्याचा संकल्प करण्याची हीच वेळ आहे.

वर उल्लेख केलेले तीन विधी गरोदरपणात केले जातात.

४. जातकर्म- या अंतर्गत मुलाच्या जिभेवर चांदीची तार मधात बुडवून 'ओम' लिहिण्यात येते. जन्मानंतर लगेचच हा विधी आहे.

5. नामकरण- यामध्ये राशीनुसार नामकरण केले जाते. मुलाचे कंपन त्याला ज्या नावाने बोलावले जाते त्या नावावरून येते. हे जीवनाचे दर्शन विधान आहे.

6. निष्क्रमण संस्कार- जेव्हा मूल पहिल्यांदा घरातून बाहेर पडते. याचा अर्थ बाह्य वातावरण आणि समाजाशी संवाद साधणे. म्हणूनच आम्ही त्याला आधी मंदिरात घेऊन गेलो. येथे पाचही इंद्रियांच्या सक्रियतेची भावना आहे:

• मूर्ती पाहणे (डोळे)

• बेलचा आवाज (कान)

• पुजारी देवाचा मुकुट डोक्यावर आशीर्वाद म्हणून ठेवतो (त्वचा)

• कापूर आरतीचा सुगंध. घ्राणेंद्रिय (नाक)

• चरणामृत वासना इंद्रिय (जीभ) प्रभावित करते.

7. अन्नप्राशन- हे सहाव्या महिन्यात केले जाते. जेव्हा मूल काही घट्ट अन्न घेण्याइतके मोठे होते तेव्हा त्याला प्रथम चांदीच्या रुपयात खीर दिली जाते.

8. चुडाकर्म- ज्याला मारवाडीत मुंडन किंवा जादुला म्हणतात. मेंदूच्या विकासाचा हा एक महत्त्वाचा विधी आहे. हे 11व्या महिन्याच्या आसपास केले जाते जेव्हा मूल 1 वर्षाचे होते. डोक्यावर केस गळल्यामुळे, सूर्यकिरण डोक्यावर पडतात, त्यामुळे मुलाला व्हिटॅमिन के मिळते. त्यामुळे मेंदूचा विकास होतो. मूल हुशार होते.

9. कान टोचणे- मेंदूचा बिंदू कानाजवळ असतो, तेथे कान टोचले जातात. यामुळे मेंदूला ऊर्जा मिळते आणि मेंदूचा विकास होतो.

10. विद्यारंभ- बसंत पंचमीच्या शुभ मुहूर्तावर सरस्वतीची पूजा करून पाटी देतात आणि सर्वप्रथम 'ओम' लिहून बोलावतात. म्हणजे तोंड उघडण्यापासून ते तोंड बंद करण्यापर्यंतच्या सर्व आवाजाचा समावेश होतो. आपल्या संस्कृतीत फक्त ओम शिकवले जाते.

11. उपनयन- जनेयू: त्याच्या तीन तार तीन वेदांचे स्वरूप आहेत.

12. समवर्तन- गुरू घरून शिक्षण पूर्ण करून घरी परतणे, हा समवर्तन संस्कार आहे.

13. विवाह- आपले नाते खूप चांगले आणि मैत्रीपूर्ण असावे असा संकल्प आहे. ही सप्तपदी आहे.

14. वानप्रस्थ- 60 ते 75 पर्यंत अलिप्तपणाचा सराव. घरची जबाबदारी मुलांवर सोपवून स्वतःला मुक्त करणे.

15. त्याग- सम्यक न्यास म्हणजे त्याग. माझ्या आणि माझ्या देवाच्या भावनेने जीवनाचा प्रवास पूर्ण होवो.

16. अंत्यसंस्कार- हे मोठ्या मुलाद्वारे केले जाते.

संस्कार आपल्या स्वभावाला आकार देतो आणि सांस्कृतिक रीतिरिवाजांच्या माध्यमातून जपलेली आत्म-बांधिलकी प्रस्थापित करतो. 16 संस्कारांचा उद्देश सामाजिक भूमिकांसाठी व्यक्तींना शुद्ध करणे आणि मजबूत करणे आहे. संस्कारावरील प्रभावांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

1. भूतकाळातील कृत्ये: काही मुले नैसर्गिकरित्या गीता सारख्या आध्यात्मिक ग्रंथाकडे आकर्षित होतात, त्यांच्या मागील जन्माच्या कृतींचा प्रभाव पडतो.

2. वंशपरंपरागत मूल्ये: कुटुंब आणि शिक्षक सखोल आचारसंहिता देतात, वीर शिवाजी आणि स्वामी विवेकानंद यांसारख्या ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्वांप्रमाणे मुलांना लक्षणीय आकार देतात.

3. शैक्षणिक संस्कृती: शिक्षण माहिती देत ​​असताना, त्यात अनेकदा खोल सांस्कृतिक मूल्यांचा समावेश नसतो.

4. आधुनिक जीवनशैलीतील बदल: हॉटेल संस्कृतीचा उदय आणि घरांमध्ये बाह्य मदतीवर अवलंबून राहणे यामुळे पारंपारिक मूल्ये आणि अखंडतेवर परिणाम होत आहे.

5. पर्यावरणीय प्रभाव: आजची कौटुंबिक गतिमानता आणि डिजिटल मीडियाचा प्रसार मुलांच्या मूल्यांना आकार देतो, अनेकदा पारंपारिक नियमांपासून दूर.

संस्कार हा जीवनाचा मार्ग आहे आणि मानवतेचा कणा आहे. मूल्यांच्या बळावरच आपला समाज ऊर्जावान होता आणि ऊर्जावान बनू शकेल. उदाहरणार्थ एखादे फूल घ्या, ते अचानक उमलत नाही, त्यासाठी हवा, पाणी आणि मातीची योग्य व्यवस्था केली पाहिजे, तरच झाडाचा विकास होतो आणि फुल उमलून त्याचा सुगंध पसरतो. अगदी खडकावर नक्षीकाम केल्याने एक सुंदर आकार दिसून येतो. त्याचप्रमाणे मूल्येही माणसाला आकार देण्याचे काम करतात.

हवेच्या सूक्ष्म स्पर्शात फुलांचा सुगंध मिसळून संपूर्ण परिसर सुगंधित करतो. त्याचप्रमाणे सदाचार आचरण सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी आहे.

निष्कर्ष

आपली मूल्ये आपल्या हातात आहेत, त्यांचे जतन करणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे. स्वामी विवेकानंदांच्या शब्दांत- धान्याचा दुष्काळ पडला तर माणसं मरतात; मूल्यांचा दुष्काळ पडला तर माणुसकी मरते.